诞生礼仪民俗，诞生礼包括哪些仪式礼(附2022年最新排名前十榜单)

诞生礼仪居于人生四大礼仪之首，是人从所谓“彼世”到达“此世”时必须举行的仪礼。它作为人类社会生活的重要内容，涉及许多文化现象。几乎每个民族都传承着一套与妇女产子、婴儿诞生息息相关的民俗事象和礼仪规范。诞生礼仪因地域之别而具有不同的风貌和表现样式，但总的来看，大都包含诞生、三朝、满月、百岁、周岁五种主要礼仪，其具体表现形式也基本大同小异。

1、求子

古代人认为生命是上天赐予的。求子亦名求嗣，是指婚后不孕的夫妇为达到怀孕的目的向神灵祈求生育特别是生育男孩的习俗。这类民俗的仪式大多带有浓厚的神秘色彩。求子的观念从新人结婚仪式上就已经得到体现，比如吃半生不熟的饺子，床上撒上红枣、花生、桂圆、莲子（早生贵子）等。

民间求子最常见的方式是向主管生育的虚造神灵和偶像祈子，神灵包括送子观音、碧霞元君、金花夫人、子孙娘娘、花蕊夫人、送子张仙、天后娘娘等。未孕妇女或未生男孩的妇女为达成愿望，或是带着香烛纸钱到神像前焚拜，或是在家中供奉送子观音。除向神灵求子外，民间另有许多求子风俗，比如拴娃娃、偷瓜送子、拍喜、棒打求子、投石求子等。较为知名的是泰山求子：上山时用石头压住树枝，喻意压中儿子；进香时，如果想求儿子，就用红线拴上“金男娃”，然后到庙上交“喜钱”；日后若是得子，要回来还愿，否则孩子可能会被收走。

2、庆生

古时妇人怀孕称为“有喜”，能为家族添丁当然是喜事，经过辛苦的十月怀胎后，瓜熟蒂落，临盆分娩，新生命降生，家庭血脉得以流传，皆大欢喜。孩子出生后，要周知亲友，谓之“报喜”，主要是向女方父母报喜，所持喜物主要有红鸡蛋、喜饼、公鸡（男孩）、母鸡（女孩）等。

其中，关于送红鸡蛋的由来有着多种版本的民间传说。比如相传五代十国时期，南方有个叫喜哥的小伙子与邻村的巧珍结婚，但两人婚后三年仍没孩子。这天，喜哥看到巧珍正在喂鸡，就说母鸡都能下蛋，你却连个孩子都生不出来。巧珍听到后郁郁寡欢，便生起病来。不久，喜哥发现自家的鸡居然生出个红皮的鸡蛋，便做汤给巧珍喝下。巧珍喝完红皮鸡蛋汤后，竟然怀孕并顺利生下了孩子。乡亲们听闻后，便向喜哥索要红皮鸡蛋，但他家的鸡已不下红皮蛋，喜哥只好将普通鸡蛋涂成红色，分发给亲朋好友。从此，孩子庆生、满月或新人成亲时使用红鸡蛋的习俗便流传开来。

当然，传说不足为信，但在中国古代分食红鸡蛋的传统在各地许多民族都存在。关于送红鸡蛋习俗的由来，主要的观点有卵生神话说、祥瑞之物说、图腾崇拜说、生殖崇拜说和辟邪禳灾说等，兹不赘述。

3、三朝

三朝礼是小孩脱离孕期残余、正式进入婴儿期的标志。新生儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，请长辈吃“三朝酒”，举行“洗三”仪式。“洗三”的用意是洗涤污秽、消灾免难、祈祥求福。

中国民间视“洗三”为大吉之礼。据记载，宋时闽地百姓三日洗儿，家人及宾客都戴葱、钱，以祝愿此儿聪睿、进财。胡朴安的《中华全国风俗志》载：“婴儿三日后，必为之净洗，谓之洗三朝，置红鸡子床前，使产妇焚香祷告，谓之拜床公床母，若产妇有病，令洗婆代拜。”“洗三”时为活跃气氛，使礼仪更加隆重，经常编些顺口溜，比如：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈要比一辈高；洗脸蛋，做知县；洗腚沟，做知州。”洗毕，将小孩放到摇篮或床上，旁边放置干净的盆子，所有亲朋好友齐聚盆边，把铜钱、鸡蛋、花生等礼物放入盆中。

4、满月

古代人认为，女子产子后要休养一个月方能逐渐恢复，俗称“坐月子”。婴儿出生后要在襁褓中满一个月才可以出门。给孩子过满月就是庆祝“家有后人”、“添丁之喜”、“足月之喜”。满月礼仪民俗主要包括喝满月酒和剃满月头。

满月当日，主人家备好满月酒（或称弥月酒），亲朋好友携带礼物前来祝贺，特别是孩子的外婆更要事先准备好各种食物和孩子的衣裤鞋帽。老舍在《二马》中写道：“结婚后三年多，马威才降生了。马则仁在事前就给哥哥写信要钱，以备大办满月。”此处即是办满月酒。

剃满月头又称“落胎发”，这是满月礼中最重要的仪俗（亦有在百天、满周或二月二落胎发的）。婴儿的胎发受之于父母，剪胎发格外受到重视。剃发时不是将头发全部剃光，额头要留方正的“聪明发”，脑后要蓄长命的“百岁毛”。落下的胎发或用红线系好挂在床头镇邪，或制成胎毛笔留作纪念。其后，给孩子换上新衣新帽，佩戴上外婆送来的长命锁、关刀、梳子、圆镜等，以驱魔辟邪。

5、百岁

婴儿出生100天称为百日，古称百晬，又称百岁、百禄。旧时以为，婴儿“三月能行，晬而能言”，长至百日，已基本脱离早夭危险，家人要为其举行庆贺仪式。其主要内容包括主家宴客、亲友馈赠礼物、外公外婆送首饰、银钱以及银锁，锁上有“长命百岁”等吉祥语。此日，多给婴孩照相，以作百日纪念。“百岁”忌讳称作“百天”，因人死后第100天的祭奠活动称作“百天”，且百岁含有长寿之意。

6、周岁

周岁又称实岁、足岁，是相对虚岁而言的年龄计算方法，也是现代社会广泛采用的方法。孩子出生满周岁时，蹒跚学步，咿呀学语，煞是可爱。抓周是小孩周岁时举行的预测前途和性情的仪式，是首个生日庆祝方式。抓周又称试儿、试晬、拈周、试周。其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映出父母对子女的舐犊情深，具有家庭游戏性质，是饱含人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。北齐颜之推的《颜氏家训》载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”

不少著述均认为，抓周的习俗在南北朝时已普遍流行于江南地区，至唐宋时逐渐普及至全国。宋代孟元老的《东京梦华录》载：“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”元代和明代称此习俗为“期扬”，到清代才有“抓周”、“试周”之名。其实，许多家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周，权当是游戏和娱乐。