阎锡山怎么死的，解读阎锡山的一生(附最新排名前十榜单)

阎锡山自辛亥革命后任山西都督，据晋自保近40年，可谓是政治浪潮里的不倒翁。后随着中国大陆的陆续解放，被冠以“山西王”之称的阎锡山却也不得不随蒋赴台，俨然成为了一只失灵的“山西九尾狐”。

一、

1949年，在解放军的高歌猛进的压力下，毫无还手之力的阎锡山只好于8月8日将国民政府由广州迁往重庆，并于11月28日再迁往成都。

两天之后，重庆解放，成都危如累卵。在这样四面楚歌的情况下，颇有耐心的阎锡山在大陆再也待不下去了，不得不同国民党其他官员一样，乘坐飞机去往台湾。然而，阎锡山的逃亡之路却不太顺利。

1949年12月7日，当阎锡山乘坐的飞机抵达四川与湖北的交界处时，突然遇到了极强的寒流，导致飞机两翼结冰，机身不稳，差点失事。如若不是飞机驾驶员急中生智，稳住飞机重新返回成都机场，或许阎锡山也不会再有属于他自己的晚年生活了。

重新再到成都后，死里逃生的阎锡山害怕极了，他万万没想到久经沙场的自己，竟然差点就死在了一架小小的飞机上。随后，机场工作人员对机身进行了检查。后来发现，飞机机身不稳、摇摇欲坠的原因除了恰巧遇到的寒流外，竟然还有飞机超载这一因素。

那么，飞机为何会超载呢？原来，阎锡山在上飞机前还带了十多箱的金条。也正是这十多箱金条，差点葬送了数十人的性命。

原因找到了，事情也就好办了。然而令人没想到的是，当飞行员去和阎锡山商量能否减重时，阎锡山竟然宁愿减少登机人数，也死活不肯留下一部分金条。最后，飞行员无奈之下只好留下几名阎锡山的贴身卫士，驾驶着这架飞机去到了台湾。

自阎锡山于1949年末去到台湾后，他根本不顾蒋介石的警告，仍在在台湾发展自己的势力。可是，卧榻之侧，岂容他人酣睡？一心想把台湾建成家天下的蒋介石，自然不会就这样让自己的老对手在“行政院长”的宝座上耀武扬威。

当初，阎锡山是作为蒋介石与李宗仁之间冲突的调停人出来执掌中枢的，如今李宗仁已经远走美国，调停人这一工作这样也就不复存在了。如此，蒋介石自然也有了对阎锡山下手的可能。

果然，就在1950年1月25日，蒋介石辞去了阎锡山“国防部长”这一兼职。后来蒋介石在台湾复职后，又于3月6日辞去了阎锡山“行政院长”一职，提名陈诚为新任“行政院长”。3月15日，阎锡山在一片非议中卸任，结束了其为期9个月的“行政院长”生涯。

值得一提的是，阎锡山在被免职后，同大多数大陆时期显赫一时的国民党要员一样，获得了蒋介石赏赐的另外两个职位，即“总统府”资政和国民党中央评议委员。当然，这些都是虚职，毫无权力可言。

二、

阎锡山在担任“行政院长”前，一直住在台北市中山北路1段105巷16号。卸任后，他则搬到了丽水街8号，以显示住所和自己的地位相称。在这段时间中，阎锡山几乎不参加任何军政事务活动，只是独处一楼，开始从事写作，聊以自慰。

不过后来因为这里地处商市，人流量大，声音嘈杂，所以阎锡山又于1950年8月12日再次迁居，去到了远离市区的大山里——台北郊区阳明山菁山草庐。也是在这里，阎锡山开始了他“10年隐居，10年著作”的晚年生活。

菁山草庐以前是日本人没有完工的农场，只有一片废耕的种菜地，杂草丛生，十分荒凉。且庐内也没有电灯、电话、自来水等现代化设施，甚至连公路也没有，汽车只能开到山下。

所以，当阎锡山当初在这里选址时，许多朋友都提出了反对意见，认为这里实在不适合老人居住。但阎锡山却独独喜欢这里的安静，他以“越静越好”四个字，表达了他选择住宅的标志，也表达了他对选择住在这里的肯定。

但是，等到阎锡山真的搬到了这里后，他才发现自己对这里的气候不是很适应。

菁山草庐，不仅气候炎热，而且时常有台风光顾。也是为了降低这些自然环境对自己的影响，阎锡山让人用石头砌了一个窑洞，并将其命名为“种能洞”。之所以叫种能洞，是因为阎锡山喜欢以种能观察宇宙，为了配合自己的宇宙观，他就这样命名了。

另外，阎锡山还向金铜矿务局租了地，建立一个“种能农场”。在这里，他种植杉树、柑橘，俨然要建起一个属于他自己的“世外桃源”。

在这里，阎锡山的生活很有规律，每天早晨7点起床，晚上10点睡觉，午饭过后还要睡两个小时的“子午觉”。晚饭后，他还会独自一人去野外散步，就寝前有时静坐，有时读《易经》，其余时间就是会客、座谈、写作。

阎锡山向来以洁身自好自诩，到台湾后他坚持不看电影、不看戏、不赌博、不吸烟、不喝酒，只是一门心思地做学问。他常对他身边的侍从人员和友人说：“言语道断，心思路绝，乃可语学问修养。”

在学术研究上， 阎锡山的兴趣很广，涉及了政治、经济、军事、文化等各个领域。澳洲大学教授林迈可、意大利记者巴吉利曾专程去到菁山草庐找过他，和他交换学术意见。另外，台湾著名历史学家唐祖培也曾与他数次交换有关历史研究方面的意见。

在菁山草庐，阎锡山还建立了一个小组会，成员多是他昔日在山西的部署，还有一些失势的军政要人。会上，他们畅所欲言，各抒己见，进而作深入的理论探讨。且阎锡山也会在小组会上讲解古代圣贤义理，介绍现代各种思潮。

后来，阎锡山在小组会上的一系列发言，甚至还被人整理成册，做成了《菁山草庐讲学录》。该书一共10万余字，内容小至饮食起居，大到政治经济，无所不及。另外，书中还讲了许多具有哲理性的为人处世的方法。

在这10年时间中，阎锡山在“种能洞”中写了不少著作，他著述心急，有时一天要伏案写作长达12个小时，几乎达到了废寝忘食的地步。甚至在其去世前，他还在改写他的《三百年的中国》书稿。

三、

在阎锡山的一生中，他曾娶了妻妾各一名。他的原配夫人徐竹青，是距阎锡山老家河边村十里地的大建安村人，虽没有读过书，但她却恪守“女子无才便是德”的祖训，是一名颇为贤惠且通情达理的女人。

徐竹青孝顺公婆，能吃苦耐劳，在阎家困难时能辛勤操持。阎锡山参加革命党从事秘密反清活动期间，她虽然日夜为丈夫担心，但也能默默相助，并严守秘密，因此深得阎家上下人的尊敬，就连阎锡山也对她大为感激。也是因此，以至于阎锡山被调任为山西都督后，他也没有因为得势而抛弃原配。

但徐竹青不能生育，而阎锡山又是独子，所以阎锡山的父亲阎书堂和继母陈秀卿都很着急，逼着阎锡山娶二房以传宗接代。尽管此时徐竹青心中有一百个不愿意，但出于道德的原因，她最后还是同意了。

就这样，阎锡山于1914年12月1日，与一个从大同高价买来的14岁许姓姑娘结为了夫妻。彼时，按照习俗，许姓姑娘改认徐竹青的父母为父母，并改姓徐，取名为兰森。徐兰森与阎锡山一起生活了34年，也为阎锡山生下了五子一女，其中长子、三子和女儿幼年夭折。

另外值得一提的是，阎锡山除了以上两位女人外，他还与一个女人关系较为暧昧。而这个女人，便是阎锡山的堂妹阎慧卿。阎慧卿是阎锡山叔父阎书典的女儿，排行第五，人称“五姑娘”，比阎锡山整整小了27岁。

阎慧卿一生有过两次婚姻，第一任丈夫曾留学日本，任榆次晋华纺织厂经理，后来病逝，她又嫁给了一个叫做梁綖武的男人。梁綖武于清华毕业后也曾留学日本，但婚后两人的关系不好，后来梁綖武又娶了汾阳的一名女子为妻，也就是从那个时候开始，阎慧卿开始照顾起了堂兄阎锡山。

阎慧卿善于察言观色，很会哄阎锡山开心。阎锡山高兴时，她会讲些笑料事，让阎锡山更开心。阎锡山愁闷时，她又会讲些家乡的风土人情，为阎锡山解闷。也是因此，阎慧卿深受阎锡山的喜爱。

从抗日战争开始，阎慧卿曾先后担任过战时儿童保育会山西分会主任、山西女子助产学校校长等职。但对于这些职务，她一般不参与具体工作，只是在会上宣读一些别人为她草拟好的讲稿，主持一些会议而已。另外，她也极少干涉军政大事，但由于她在阎锡山心里有着特殊的地位，所以有时也会帮助别人说说情，疏通一下阎锡山和部下的关系。

可以说，阎慧卿已经为阎锡山付出了一切了。但就是这样的女人，阎锡山在1949年3月29日逃离太原时却将其一个人留在了太原，致使其最后服毒自尽。

四、

后来阎锡山逃往台湾时，他的二太太已于1947年病逝，而他与发妻徐竹青分居多年，赴台后也各有住所，直到1960年阎锡山患病期间，徐竹青才来到菁山草庐陪侍阎锡山。戎马半生，如今病重，阎锡山也知晓自己时日无多，于是他便对着陪伴在其身旁的徐竹青和一直看护他的老部下贾景德交代了后事，并留下了七点遗嘱：

一，一切宜简不宜奢；

二、收挽联不收挽幛；

三、灵前供无花之花木；

四、出殡以早为好；

五、不要放声而哭；

六、墓碑刻他的思想日记第一百段及第一百二十八段；

七、七日之内，每日早晚各读他选作的《补心录》一遍。

而除此之外，阎锡山还自作了数副挽联，嘱咐家人在他去世后，贴在指定的位置。待一切后事交托后，阎锡山终于1960年5月23日下午1时30分因病去世，享年77岁。

阎锡山死后，台湾成立了以何应钦为首的治丧委员会。该会委员有于右任、张群、贾景德、唐纵、李石曾、张道藩、谷正鼎、梁寒操等人。

这年5月29日，大家为阎锡山举行了移灵公祭典礼，蒋介石亲临祭奠，并送上了一块题有“怆怀耆勋”的匾额。典礼结束后，阎锡山被葬于阳明山七星山之上。

至此，“山西王”阎锡山的一生也划上了句号。