中国近代十大高僧 慈航法师上榜,印光法师排名第二

在佛教历史之中，出现过很多很多开悟的祖师大德，他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界，或者改变了我们。

1、虚云禅师

虚云禅师，汉族，1840年9月5日出生于泉州，籍湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1913年，西藏有些王公活佛受到英国及印度政府煽动，不肯承认民国政府，袁世凯乃下令云南都督蔡锷准备出兵西藏。为避免生灵涂炭，蔡锷乃托请虚云老和尚冒险深入藏区，商请在西藏德高望重的东宝法王，出面游说当时主政的西藏活佛承认民国政府，消弭化解了一场可能发生的战争。

2、印光法师

印光法师，即释印光，法名圣量，字印光，出生于1861年，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者，民国四大高僧之一。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，陕西郃阳路井镇赤东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响深远的人物之一。由于印光大师晚年往来弘法于民国江浙和上海等地，他对现代社会众生根性为了解，留下的《印光法师文钞》等著作，被誉为"小三藏"。实为末法之慈航，暗夜之明灯，是现代众生修习佛法尤其净土法门的佳指南。

3、弘一法师

李叔同（1880—1942年），又名李息霜，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。

4、太虚大师

太虚 (1890年1月8日－1947年3月17日)，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，笔名太、觉、缙云老人等，原籍浙江崇德县骑塘乡，生于浙江海宁，近代著名高僧。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他早年受资产阶级改良主义和民主主义思想的影响，那时就认为，“中国政治革命后，中国的佛学亦须经过革命。”因此，他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业，鞠躬尽瘁，死而后已。他在创办僧伽佛学院，培养新僧人材；组织居士正信会，团结各界信众；出版书报杂志，宣传佛教文化等方面，都作出了卓越的贡献。

5、圆瑛法师

圆瑛法师（1878年-1953年），俗姓吴，出家后法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年生此子。圆瑛大师曾在民国期间就任"中国佛教会"会长，日寇侵华，诱逼他组建并出任伪"中国佛教会"会长，面对狰狞的手枪威胁也面不改色的拒绝，解放后又任中国佛教协会首任会长。他却恪守"一日不作，一日不食"的清规，寺里吃水困难，需要挖井，他就下井淘泥。房子坏了，他就上房修补。

6、来果禅师

来果禅师（1881-1953年），俗家姓刘名永理，字福庭。出家后法名妙树，字来果，号净如。湖北省黄冈县人。幼年时他即道心坚决，二十四岁出家，参访普陀，驻足金山，潜修终南，承法高旻，为临济正宗法脉。继主高旻后，他整顿寺院，重建梵刹。他生平以弘法悟道为己任，宗说兼通，普接三根，棒喝双举，钟鼓交参；领众三十余年，未尝少懈。1953年他在上海示寂，翌年四月初四入塔，安奉于高旻寺中，以践其「生为高旻人，死为高旻鬼」的誓言。

7、法尊法师

法尊法师（1902-1980年），俗姓温，名庚公，深州市南周堡村人，在五台山显通寺玉皇顶出家，在北京法源寺受具足戒。他曾先后入武昌佛学院、北京藏文学院学习，师从太虚大师和大勇法师，后随大勇法师组织的赴藏学法团到西康甘孜，从昌都安东格西专攻藏文。他于1932年入藏，在拉萨哲蚌寺学习，1936年在重庆代理太虚主持汉藏教理院至解放前夕，1950年在北京主持菩提学会藏文译事。历任中国佛协常务理事、中国佛学院副院长、院长之职，1980年圆寂。

8、谛闲法师

谛闲法师(1858--1932年)，浙江黄岩人，号卓三。法师毕生辛勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗，对近代佛教有扶衰起弊之功。谛闲法师年轻时开了一间药铺，替人切脉看病，遇到贫苦的患者，他就分文不取，送诊施药，后出家研习佛法，精通天台教法，深感佛教于乱世对于众生心灵的救助是当务之急。在他圆寂以后，灵龛送至慈溪五磊山入塔，沿途百姓焚香作礼默哀，相送者达数万人之多。

9、慈航法师

慈航法师，俗姓艾，名继荣，字彦才，福建省建宁县人，光绪二十一年八月初七生。17岁他在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于中国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育为中国佛教在台湾的开展打下基础，对台湾佛教有着很深远的影响。

10、能海上师

能海上师，四川绵竹县人，俗姓龚，名缉熙，是近代显密圆通的著名爱国高僧，39岁于四川新都宝光寺出家为僧，嗣后接法于佛源和尚，为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后他不畏艰辛，两度入藏求法，礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师，尽得喇嘛显密法要、衣钵真传，获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。他一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场，在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面作出了杰出贡献。