易经：心焦百事乱，心静万事解

《易经》的规律，很多人都懂，可会应用的人，依然较少。

为什么呢？

答案在：用神。也就是一个人的心。

本文和各位介绍一条利用《易经》规则：一个人静得下心来，万事能解。

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1、心中急躁时，对规律置若罔闻。

《易经》的规律，原本不难理解。

比如说，乾卦。

在行事之初，需要“潜龙勿用”；

当机遇来时，别再犹豫，果决出击，“见龙在田，利见大人”；

发展得太过，要收敛，不然“亢龙有悔”。

规律都懂，可真正行事时，就记不起来了。原因是：自己身处事中，心中急燥，因此 对规律熟视无睹。

《韩非子》说：“众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈；圣人之年神也静，静则少费，少费之谓啬。”

普通人行事，比较心急，希望早点看到成效，看到回报，常常用力很猛。事实已经证明，越是心急，事情越做不好。

聪明人洞悉规律，依照规律来行事。不急不躁，在什么时期，就用什么节奏。平心静气，事情反倒水到渠成，不费过多气力，就可以做好。

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2、在什么时期，就做什么事，切勿心急。

以前一位读者，她自己做生意，第一年的付出，一无所获，心中着急得吃不香，睡不好。

之后她读到《易经》的“潜龙勿用”，知道行事的起步时期，是积累沉淀期。这一时期，是打基础的，并非收获期，不可急着看到成效。

因此 ，她抑制心中的焦虑和急躁，继续精心经营。又过一年，生意慢慢好起来，并且伴随着时间和客户的沉淀，生意越变越好。

规律的东西，是客观存在的。在什么时期，就做什么事，切勿心急。

知道和做到，中间有较大的差异。我们只能根据自律，不断自我激励，自我提醒，才能够依照规律的节奏来行事。

不然，成天都惦记着得与失，惧怕失败，这类消极的思想和心态，只能将你指引到负面，并不会指引你迈向成功。

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3、一个人静得下心，万事能解。

《韩非子》这段话，很值得我们效仿和学习：“思虑静，故德不去；孔窍虚，则和气日入。积德而后神静，神静而后和多，和多而后计得，计得而后能御万物，能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”

这段话，简单地说，就是：一个人静得下心，万事能解。

《易经》64卦，是太极的二元分化，皆是变易。

例如：乾卦和坤卦，阳和阴，就会互相转化。

当初在“和”，阴和阳冲和时，则能掌控乾和坤，阴和阳，两种能量。它是“御万物”的前提——阴阳冲和。

怎样能够使阴和阳冲和，答案便是：静。

你想想，不论是道教，儒家，佛教，或是别的众多法门，都注重“静”，本质原因就在这里。

平常生活中，我们碰到突发状况，最重要的，并非心急火燎，反而是让自己平静下来，之后再想办法。

简单总结，你要运用《易经》的规律，首先要培养自己“心静”。

最开始心静不下来，没有关系，只要用心去做，渐渐地就能静下心来。在“静”中，阴阳的能量，会慢慢地调和，你的内心会慢慢平心静气。

维持这样的状态去做事，那样，就能兵来将挡，水来土掩，见招拆招，万事可解。

《易经》是中国智慧的源头，要学智慧，首先推荐《易经》

它是中华文化的“源头之书”：儒家、道教均备受其影响；它也是人生难题的“答案之书”：这部包罗万象的神书，实际上 将你可能碰到的绝大部分难题，都回答了。

在古人看来，易经之所以博大精深，究其原因是由于它包罗万象，可是相对于常人而言，《易经》实际上 是一部涵养福报的古籍，其中潜藏着更加深奥的智慧。

我们学习和了解《易经》，不仅能看见自己的先天禀赋，还能协助自己找出合适自己的生活、工作、情感的规律。

我身边的人常常告诉我，自己想学习易经，可是一看见上面的字就打退堂鼓了，因为一点都看不明白，我刚上手的时候也碰到同样的难题，所以，我常常会向他们推荐自己正在学习的《图解易经》，普遍反应皆是完全没有因为文言文造成的阅读困难的难题。

这一《图解易经》将这些看不明白的文字用白话文详尽解读，这些背后深藏的奥秘和智慧，用图解的形式画给你，如此就比较容易理解了。

在尊重原作内容的基础上，根据联系实际的事例来告诉你如何去分析问题，将易经中比较难懂、枯燥无味的内容，变得人人都能看得懂、学得会、用得上的，确实使我受益匪浅。

从起卦开始，保证没有基础的“小白”也能看得懂，学得会，用得上。

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