五文昌帝君,文运与考试之神,考生的守护神(附2023年最新排行榜前十排名名单)
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闲聊天庭第7期:天庭三十六丞相(四)-司禄府三大丞相。
天庭南极长生大帝主管福禄寿,禄既天庭司禄府,由五文昌帝君负责三界禄位。
五文昌帝君为:文昌帝君、纯阳帝君吕洞宾、文衡帝君关羽、朱衣神君、魁星星君。
五文昌帝君都是文运与考试之神,不过分工略有不同。
吕洞宾为玉清内相,为元始天尊指派,是仙人的主考官。关羽为天庭首相,早期常驻地府,故在地府担任城隍主考官。文昌帝君则是九凤金阙右丞相,为人间考试之神。三大丞相各为天地人三界考官,为三界挑选人才。
朱衣神君与魁星星君为文昌帝君左右二辅。朱衣神君有一双分辨文章好坏的神眼,负责按才录取。魁星星君则负责点选第一,选取魁首。
吕祖与关帝也同样护佑人间考试。吕祖为考生旅途守护之神。关帝镇守考场安全,且分辩考生忠奸,不让不忠不义之人上榜。
一,考试之神文昌帝君
文昌帝君为九凤金阙右丞相,文昌司禄宏仁帝君,更生永命天尊。是天庭司禄府主管,掌管人间功名利禄,是事业和考试之神。
文昌与文曲、魁星是天上不同的星宿,文曲星是北斗第四星,魁星是北斗前四颗星的合称,而文昌则是北斗前面六颗星组成的星宫。
文昌六星各有神司职守,一上将,主建威武;二次将,主正左右;三贵相,主理文绪;四司禄,主赏功进爵;五司命,主灭咎;六司寇,主佐理宝”。
文昌帝君以功德成道,转世重修累积功德,十七世为士大夫,爱民如子,功德无量,终成正果。
文昌帝君一世为张善勋,协助周公治理天下,死后成为洞庭君山的主宰,兼管洞庭湖水域。
文昌帝君历次转世,为或为清官孝子,积累功德,在周朝末年成为所有山川的主宰。
秦末,文昌帝君看到秦朝使用酷刑,民不聊生,就给玉帝打报告要再次转世,解救苍生。谁料玉帝让他投胎到刘邦家里,天命不可违,文昌帝君只好投胎成为刘邦之子刘如意,而这次投胎差点让帝君千年修行毁于一旦。
刘邦死后,吕后当权,吕后嫉妒心强,将如意的母亲戚夫人残忍杀害,并毒死刘如意,刘如意死前发誓要复仇。
文昌帝君受龙气和如意死后怨气影响,下一世成为一条金色小蛇,被邛池县一对夫妇收养,妇人就是戚夫人转世。
小蛇长大变成四脚之龙,一日吃掉了邛池县县令的白马,原来县令是吕后转世,白马则是吕后侄子转世。
县令大怒,但是奈何不了小龙,就捉了小龙父母,小龙一气之下引海水水淹邛池县,把一县二千人连县令一起淹死,救出父母。
海神向玉帝告状,玉帝就剥夺帝君山神之位,囚禁在邛池之中,每日被烈日暴晒,苦不堪言。
东汉时期,如来佛祖东渡传法,文昌帝君向如来佛祖求救,才得以释放,玉帝命文昌帝君到地府做监察工作,戴罪立功。
东汉末年,文昌帝君转世成魏国邓艾的一个行军司马,随从邓艾偷渡阴平,被万箭穿心而死,原来射他箭的人都是前世被他淹死的县民,文昌帝君以此了解前世因果。
东晋时期,文昌帝君转世为蜀人张育,带领人民起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。
文昌帝君经过多次转世,积累功德,终于功德圆满,被玉帝封为文神,掌管桂籍,负责人间功名利禄。
从此文昌帝君为考试之神,非常灵验,“士大夫过之,得风雨必至殿魁”。相传王安石年幼时过张亚子祠,风雨大作,长成后果然位至宰相。后文昌帝君名传天下,与孔子齐名,有“北孔子、南文昌”之说。
文昌帝君身边通常有两位侍童天聋地哑。天聋掌文人录运薄册,地哑手持文昌大印。
选取天聋地哑,是为了保密,防止天机泄漏,让知者不能言,言者不能知。
二,考生旅途的守护神,纯阳帝君吕洞宾。
吕洞宾为玉清内相,金阙选仙,纯阳帝君,兴行妙道天尊。传说吕洞宾为群仙之首东华帝君的转世之身,故为五文昌帝君之一,在天上负责考核仙人,掌三十六极之仙衔,管七百八界之神册。
吕洞宾在人间被认为是护佑考生旅途的守护神,这来源于吕洞宾黄粱一梦点化卢生的传说。
《枕中记》载,赶考考生卢生在客店偶遇吕洞宾,自叹穷困。吕洞宾取出法宝青瓷枕让卢生睡上一觉,当时店家正在煮黄粱。卢生在梦中考中进士,加官进爵,享尽人间荣华富贵,功名利禄。而等卢生一觉醒来,店家的黄粱还没熟。
现在交通发达,高考时依然会有几个因为忘带准考证、错过考试时间等等原因错过考试的倒霉蛋。何况是交通不便的古代,考生往往要跋涉千里,进京赶考,路宿破庙。
这时考生就需要一位热心肠的神仙担任旅途中的守护神,而喜欢打抱不平,能令人黄粱一梦的吕洞宾正是首选。
故吕洞宾成为考生旅途中的守护神,帮考生排除考试场外干扰,能发挥出自己的真实水平。
三,文衡帝君关羽,以青龙偃月刀守护考场,以春秋大义辨明善恶。
关圣帝君为天庭首相,三界伏魔神威远震天尊,文衡帝君,为五文昌之一,民间流传的“桃园明圣经”认为关帝是朱衣神君的转世化身。
关帝是地府城隍的主考官,蒲松龄的《聊斋志异》就有两个关圣帝君担任城隍主考官的故事。
一是《考城隍》,书生宋焘死后参加地府考试,主考官为关羽,结果考中,被任命为河南一地城隍。
考生答谢时,宋焘说出自己死后,老母年迈无人奉养,关羽随即查看其母还有九年寿命,就恩准其还阳,待母亲寿终后,才前去付任。
二是《公孙夏》,保定有个监生,生病快死了,梦见一个叫公孙夏的人,叫他在阴间买个城隍当。
于是监生把财产都换成冥钱,烧掉一部分给公孙夏,果然换到真定太守之职。就用剩下的钱换上华服,高头大马,耀武扬威的去上任。
路上遇到关公出巡,一看他这么高调,就起了疑心,就把他拦下,让他拿纸笔写下名字,籍贯等信息。结果拿来一看,居然有好几个错别字,简直就是个不学无术的草包,就重打五十大板,剥夺其城隍之职。
蒲松龄一生怀才不遇,一辈子考不上举人,写这两个故事,就是人间没希望,期望冥界有关老爷做主,还科考一片清明。
关老爷不仅主考冥界,也负责人间考场安全和监察考生人品,防止有才无德的人高中,为害一方。
《关圣帝君感应录》记载明代宗景泰六年,任佐参加秋试,突然考场起了大火。恍惚见关帝来到火场,用手拉住他掷出墙外,保住了性命,后来任佐高中进士。
还记载康熙己酉年,凤阳府朱维城,将赴省府考试前,酒后将侍婢灌醉奸污。当天晚上就梦见关老爷,将他本来已在功名簿上的名字削掉,于是跪求圣帝赦罪,但被赶了出来。
梦醒后带着郁闷心情赴考,果然不中。而且以后都没中举,最后财散家贫,终生潦倒。
四,朱衣神君,守护考试公平公正之神。
朱衣神君是文昌帝君的助手,身穿红衣,能一眼分辨出文章的优劣,按才录取,是守护考试公平公正之神。
朱衣神君来历奇特,是欧阳修一言封神。
欧阳修为科举考官,批阅考卷时,每当遇到文采好,可以录取的试卷,就会感觉背后有一朱衣人点头,因此欧阳修写诗感叹:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”从此朱衣神闻名天下,成为考生崇拜之神。
欧阳修为什么可以一言封神,原因是欧阳修为科举一千三百余年来千古第一榜,嘉祐二年科举的主考官,在士子中地位崇高。
嘉祐二年科考群星璀璨,“一门七进士,父子三探花 ”的成就基本达成。一门七进士是指曾巩一家六人在此次科举同时考上进士,加上曾巩父亲曾易占也是进士。父子三探花是指同属此届的苏轼、苏辙两兄弟,加上父亲苏洵。还有开创程朱理学的大儒程颢和程颐也在其中,可谓占据大宋文坛大半江山。
嘉祐二年科考人才之所以成井喷式出现,是因为这是欧阳修科举改革的第一年。
以前的科考重文风华丽,不重实务的诗赋,欧阳修的弟子曾巩为唐宋八大家之一,才华横溢,但是从十八考到三十八都没中举。欧阳修痛心疾首,决心改革科举,唯才是举,在当上主考官的第一年就废除华而不实的文风,以古文、策论为主。之前被打压的人才,都一起来参加科举,所以人才辈出。
欧阳修的改革对科举制度产生深远影响,成为文坛宗主,写的朱衣神一诗,表达希望能有神仙让科举唯才是举,公平公正的心愿,这与广大考生的心声是一体的,故能流传千古,一言而封神。
朱衣神之后就一直守护科考公正,不让有才华之人落选,怀才不遇。
福建县志记载,乾隆庚辰年(1760年),福建举行秋试,晋江张克绥的考卷被主考官潘公遗漏。
放榜前夜,朱衣神君在考卷房中吐焰数丈,使房中红光满室,官吏以为着火,进来救火却没有,众人当即知道是朱衣神显灵,解元必在此房。
于是重新搜寻遗落考卷,得到张克绥卷,一看果然文采飞扬,于是惊喜击节,争相传看,定为乡试第一解元,后张克绥官至台湾司训。
五,魁星星君,魁星点斗,独占鳌头。
魁星星君是文昌帝君的另一个助手,主考运,负责点选状元,古代中状元称“一举夺魁”。
相传魁星进士及第,殿试中皇帝看他相貌丑陋,一脸麻子还跛脚,就问他脸上为何满是斑点?魁星答道:“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么跛?魁星又答道:“独脚跳龙门。”魁星的机智回答使皇帝龙颜大悦,就点他做了状元。于是,天下的读书人都供奉起“魁星爷”来,以便图个吉利,让自己也高中状元。
魁星形貌黑脸红发以鬼面出现,右手执朱批笔、左手托金印,左脚后翘踢斗。
小说《后西游记》中有魁星法宝朱笔、金印的来历。
西游之后孙悟空后人孙小圣护送大颠和尚再次西天取经,遇上麒麟妖文明天王。
孔子闻鲁哀公西巡误杀麒麟,感慨麒麟生不逢时,就停下春秋之笔,不久就郁郁而终。而此麒麟死后一灵不散,化成文明天王,还偷走孔子的春秋之笔。
文明天王要兴儒灭佛,与孙小圣大战,文明天王先用金印击倒猪一戒和沙弥,又用春秋之笔镇压孙小圣。
孙小圣不敌,跑到天上找文昌帝君求救,文昌帝君派魁星下凡打败文明天王,春秋之笔和金印就成了魁星的战利品。
六,总结
五文昌帝君都是考试之神,文昌帝君总领文运,引领文明昌盛。吕洞宾为剑仙之祖,以剑斩断考生场外烦恼,让考生安心考试。关圣为忠义之神,坐镇考场,以春秋大义排除不忠不义之徒。朱衣神君法眼如炬,唯才是举,保证考试公平公正。魁星点斗,以笔挑选状元。
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