对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。

小说《悉达多》是德国哲学家黑塞的佳作，全书只有100多页，精美短小，被称为“一首印度的诗”。

作者黑塞是1946年诺贝尔文学奖的得主，他被誉为“德国浪漫主义最后一位骑士。”他同时对印度的哲学，还有中国的老庄哲学都颇有研究。

这本小说虽然很薄，但是却几乎囊括了一个人的一生。在这里你也可以，找到属于自己的生命的轨迹，最重要的是，他能够带给你属于自己的思考。

成为生命的探索者

这本书讲述的是一个佛陀悉达多的故事，但当你认真地读下去，却发现其实这就是普通人的一生。

年轻的婆罗门西达多，从小就是一个受到众人喜爱的人，他英俊，富贵，有智慧，爱思考。

他善于提出问题，当他思考佛陀的存在意义。

对神灵的祭祀真的有用吗？

神灵到底在哪呢？又或者真的存在吗？

神灵会受到时间和空间的限制吗？

他开始审视自己的内在，正视自己的灵魂，成为一个探索者，一个渴求者，于是离开了家庭，到外面去寻找生命的奥秘。

他成为了一个沙门，做一个苦行僧。在烈日炎炎下苦站着赎罪，学会去忍耐，克服饥饿，疲乏与焦渴。

他唯一的目标就是

摈弃渴求，摈弃愿望，摈弃梦想，摈弃乐与苦，摈弃一切，以实现自我消亡，达到无我的境界。

但是在一次又一次减弱呼吸，一直等待的过程中，他又开始沉思默想。

他发现这些所作所为不过是短暂地从自我的痛苦中挣扎出来。不过是在逃避和短时间的麻醉自己罢了。

那他会选择继续思考还是离开去探寻呢？

与乔达摩的对话

在悉达多发现苦行僧般的修行并不能给他带来任何的思考，只是在自我逃离和虚无流连时，他再次选择离开。

就是离开的路上，他遇到了佛陀乔达摩，也就是释迦摩尼。他们之间进行了一次对话。

有无数的人跟随着乔达摩学习法义的真谛，但是悉达多却提出了自己的思考

没有谁是可以通过讲经和传道来获得解脱。法义的本身并不能使人解脱。

意思就是，法义本身其实传递的是一种知识，但是它的本身并不能让人解脱。

法义的解释是他人的领悟，而不是自己领悟，这也就是为什么“听了很多道理，却过不好这一生”的原因。

陷入红尘

悉达多继续走着，他不是像沙门那样子，克制自己所有的欲望。而是学会着去融入这个世界，去体会一切。

他爱上了妓女珈玛拉，去学习情爱。

他成为了一个商人，去学习赚钱。

他让自己的七情六欲苏醒，品尝到了财富，权势和肉欲的滋味。

他变得很有钱，有了一幢住宅和很多的仆人。

但是他并没有沉溺于世俗的生活与享乐的时候，他把这一切都当做游戏，甚至于会蔑视这一切，也蔑视在尘世中奔波的人。

随着时间之轮的推移，最小的声音了，悉达多心中的思考和苦修之轮被红尘慢慢地腐蚀。俗气和堕性也侵入到了他的心灵。

他开始爱上了赌博，

声色犬马，怠惰，贪婪的城市享乐生活俘虏了他。他开始一头扎进聚敛钱财的本能冲动之中。

主人公悉达多，真的就从此堕落于红尘，还是会幡然醒悟，再次破局呢？

找到自我

在悉达多一次似睡非睡的梦中，他梦见了关在笼子里的一只鸟。惊醒之后，他突然发现自己的过去毫无价值，也没有意义。

他发现自己竟然沉溺于小小的欢愉之中，没有了目标与渴求。

于是“旧”的悉达多死去了，“新”的悉达多诞生了。

真正的“我”被年轻的傲慢的精神气质所隐藏，已经忘却了神圣的东西。

他再次选择了离开，这次他来到了森林的一条河岸，在那里和船夫一起生活，一起聆听河水的声音。

这时候的悉达多有了一种入世的平静与超脱的自然。

他开始同情怜爱世人，也懂得了人们的欲望。他看到人们为了那些欲望，不断的前进，却又不断的轮回。

之后他发现自己有了一个儿子（珈玛拉生的），用耐心和爱去感化他。他还开导了自己的朋友。

悉达多也变成了乔达摩那副平和的相貌。

呼吸始终保持柔和，平均，精神处于一种不破不败的安宁之境，光明之境，和平之境。

仪态——沉静安详，端庄肃穆，无欲无求，自然随性。他身上能见到的只是光明与和平。

这篇文章只是简单地介绍了这本书的内容，没想到写了这么多，之后会不断改进的