杜鲁门·卡波特《蒂凡尼的早餐》推荐：时代周刊百部最佳英文小说之一(附2023年最新排行榜前十排名名单)

《蒂凡尼的早餐》是美国作家杜鲁门·卡波特于1958年出版的中篇小说，也是其代表作。曾入选《时代周刊》百部最佳英文小说。

小说通过回忆的视角，描述了一个贫穷落魄的作家在纽约一所公寓与女主人公霍莉从相识到分离的过程。清秀俏丽的郝莉来自得克萨斯农村，她从小饥寒交迫、流离失所，希望能够寻找心中理想的归宿。然而，谋生的艰难使她沦为了高级妓女，不得不周旋于众多富豪巨子之间。作家在与霍莉的交往中，渐渐知道霍莉悲惨的过去，并爱上了她那种乐观、洒脱、自由、无羁的个性。

后来，霍莉为了赚取小费，被关在狱中的黑手党利用，替他传递贩毒信息。在被警察抓捕后不幸流产。她的英俊富有的未婚夫外交官何塞也离开了她，最终郝莉被迫离开纽约远赴南美寻找新的生活。

卡波特在小说里充分展现了霍莉那种无羁无绊、不受约束的个性和对自由生活的向往与追寻。五六十年代美国相对保守的社会，这样一个惊世骇俗、纯洁放荡的女人值得用哲学上的“存在主义”去研究她。

存在主义（Existentialism），是当代西方哲学主要流派之一。它可以指任何孤立个人的非理性意识活动，并把它们当作最真实存在的人本主义学说。

存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。萨特是“存在主义”的倡行者。

存在主义在哲学上主要有六种主张：a存在先于本质 b偶然荒诞 c自由选择 d人与人 e悲剧论 F神学关系

《蒂凡尼的早餐》不仅仅是一部畅销的都市时尚小说，更是一部关心人生存状态和人精神生活，有着存在主义哲学的深刻小说。

下面我们以存在主义哲学来解读解读霍莉小姐。

第一存在先于本质认为人的"存在”在先，“本质在后"。首先是“人的本身、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，是人的自我存在，是自我感觉到的存在，我不存在，那么一切都不存在。所谓的“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说有了自我才有本质。本质是自我创造出来的，服务于自我。人的本质的形成，受制于自我。

“存在先于本质”指的是人除了生存之外没有天经地义的道德或灵魂。道德或灵魂都是生存创造出来的。人没有义务一定要遵守道德，却有选择的自由。霍莉本来是乡下的一个单纯姑娘，来到繁华都市后，抵抗不了诱惑，选择用肉体交换金钱来过上流社会的生活。“蒂凡尼的早餐”在小说中没出现过，它只是象征美国的上流社会。霍莉选择的生存状态体现了她的生存意义，体现了她的本质，证明了她的存在。

第二世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。

霍莉从乡村只身来到纽约，做着平步青云的美梦。然而残酷的现实打击了她。她所面临的新环境是那么的荒诞与冷漠，使她茫然不知所措。霍莉在惊慌、焦虑、无助中挣扎。

在冷漠、无助的处境中，人类会感到绝望，更会感到孤独。像霍莉这种孤单的女人，进入到冷酷、自私自利的的社会，注定会被异化，不可能再变回单纯的霍莉。在尔虞我诈的社会承受心灵和肉体上的折磨与痛苦。

第三自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。

霍莉在她人生中面临了无数次的选择。在她才十四岁的时候，选择嫁给和她父亲一样大的农民。在她来到城市时，选择做了交际花。本来可以改变命运去当演员，她选择了放弃演员梦，继续当她的交际花。在男友抛弃她时，她选择了去巴西，寻找富豪。

霍莉有选择自己的人生权力和自由，但是她也要对自己的选择负责任。同时也要承担她人与社会的责任。以上选择体现了萨特“人是绝对自由的”哲学思想。

《蒂凡尼的早餐》女主人公在追寻本质过程中产生异化，感到孤独与迷茫。有着与现代人一样的心理困境和摆脱困境的方式。卡波特展现的《蒂凡尼的早餐》作品与二十世纪初存在主义同出一撤。对该作品的了解，有利于理解作品中存在主义的内涵，进一步认识美国四五十年代人们的社会心理和存在的困惑。以及对自我的追寻进行探讨能帮助当代人认清自我身份的归属与定位，摆脱精神空虚与落差，同时对生存意义进行哲思。