好书推荐：梁文道《访问》(附2024年最新排行榜前十排名名单)

梁文道《访问》

作者简介：

梁文道，男，汉族，1970年12月26日生于香港，人称“道长”，祖籍广东顺德，香港文化人、传媒人。梁文道生于香港，于台湾成长后返港；毕业于香港中文大学哲学系；梁文道少年早慧，兴趣广泛，涉猎各方。在香港中文大学崇基学院哲学系毕业。从1998年开始，梁文道就不断活跃于香港文化界、知识界，足迹范畴从大学讲师、文化从业人员、自由撰稿人、电视电台节目主持人、牛棚书院院长、中学校长、商业电台台长、电影创作人和剧评家、作家、书评家、食文化研究人、时事评论员、乐评家，到公共危机处理专员、环保权益维护者、香港爱护动物协会的动物保育大使和观察员、古迹研究员、文化推广研究学者、艾滋病权益维护义工等。现职凤凰卫视评论员，为《南方周末》及《南方都市报》等中国内地、香港及马亚西十余份报刊杂志专栏作家。

梁文道曾说，他最喜欢热爱的城市就是香港。而梁文道在香港出生后不久，因家庭当时经济情况因素，父母不得不将他送到台湾爷爷奶奶家照顾，中学时在台湾接受教育，15岁时才回到香港父母家，情况却又倒转过来，令他开始认识到两岸社会政治的冲突所在。游走于两岸三地之间，因此梁文道的文章多分析中国大陆、香港和台湾的社会动态。

梁文道希望透过传媒这巨大的力量，为香港及大陆做点事，而选择成为商业一台这个全香港收听率最高电台的总监，司马昭之心路人皆见，足以证明他并不是自己口中没有长远目标的人。半年过后，在梁文道监督下的商业一台，有人觉得它中产了，但他并不喜欢“中产”这个两个字，“应该是思考及关心的范围都大了，虽然只是一些细微细眼的东西，但有impact（冲击）。”

梁文道最新力作，在《访问》中与十五位最具标本意义的书人相遇。

梁文道说，这十五个人，皆是他感兴趣的人。他们都有非常精彩独到的想法，能做出非同一般的事业，能开他眼界，让他想到一些他不会去想的事。这十五位人物，如一代文章大家董桥，在英美文坛大放异彩的华人作家哈金，在网络上砍出一片历史天空的十年砍柴，以及近年在时评写作上处于风口浪尖的长平，最近风靡大陆的旅行作家舒国治，港台文化传媒界的大手笔詹宏志，思维特出的文化专家赵广超，等等，在梁文道精心的导引下，缕缕细述自己的社会际遇与文化情怀，种种精彩见解和个人感受如大珠小珠落玉盘，可以说《访问》正是一道难得的智识、文化与思想的大餐。

目录

序

董桥：读书、文章、做人

赵广超：学问是一种手工艺

王贻兴：终于成了才子

詹宏志：读任何一本书都是为了改变自己

陈智德：我的渡轮终会回航

荣念曾：还有很多事情要想，还有很多事情要做

邹颂华@Lonely Planet：鬼马角色扮演

吴俊雄：报答流行文化的奶水

十年砍柴：在网络上砍出一片历史天空

哈金：“既然回不去，就只能往前走下去”

舒国治：清贫的意义

陈云：解毒中文 替天行道

黎智英：黎智英的另一个脑袋

梁家权：小吃总是旧时好

长平：正义

《访问》中的被访者之构成五花八门、形态各异，不过共同点总是有的，一是均与书相关，二是都有想法，一些大家未必想到的事情。这些人物中有散文家董桥、美籍华裔小说家哈金、台湾的“散仙”作家舒国治、由文坛走向娱乐圈的王贻兴，还有香港“文化教父”荣念曾、《壹周刊》和《苹果日报》的老板黎智英、文化研究学者吴俊雄、“庶民食家”梁家权等，内地的时评家十年砍柴、长平亦在其列。梁文道为其中的一节取名“学问是一种手工艺”，其实，访谈也是另一种意义上的手工艺，它需要细心与耐心，还需要与事双方的敏感机智与洞察力。

梁文道很好地完成了自己的本分，甘居配角地位，绝不喧宾夺主、画蛇添足。不过他作为倾听者显然不是无所作为，而是有着内行的机敏。比如他和董桥对话，发觉董桥读书很自觉地从作者的态度去看，于是内行的提问使董桥谈性大发，妙语连珠，不仅说出“书在我手上，它的作者死掉了，我就像在瞻仰他的遗容”，还进一步有对白先勇和张爱玲的比较，“白先勇的好跟张爱玲不一样。白先勇是一个贵公子，穿着得很整齐，随着月亮出来，然后来到院子去，跟朋友聊聊天……张爱玲不同，她可以到处钻，她根本不觉得自己是一个人，她成了一个鬼……”这的确是个十分新鲜的“想法”，也体现了对话双方想法的沟通与碰撞。

有着对此种沟通与碰撞的期待，我很想看到对香港小说家董启章的访谈，也知道梁文道对这位作家的推崇，却不知为何《访问》里没有董，因为董肯定属于那种很有想法的人。不过，梁文道对王贻兴的访谈一箭双雕，里面隐藏着董启章的影子，因为王贻兴是董的学生，且走着与老师大相径庭的道路。王贻兴以颇有潜力的青年作家晋身娱乐界，让许多人不解并嘲讽之；在梁文道的探询下，王贻兴很坦诚：“我从作家变成艺人……或许是怕寂寞吧，像师傅（董启章）他们写得那么好，却没有人欣赏，我觉得很可怕。”对于这样的坦白，可能很多人感觉不舒服，梁文道却抱有理解的态度，因为他知道不管是董启章还是王贻兴，都面临着文学创作与现实之关系的问题，不过前者坚持，后者另选别途而已。所以，梁文道不认为王贻兴应该遭人责难，“因为无人有资格要求所有作家都该像海辛（坚持理想的作家）那样，名载史册，但是要用卖不出的旧作来支付修理旧电视的费用。”

抱有理解的态度，梁文道作为采访者和倾听者一以贯之。与“散仙”式人物舒国治相谈甚欢，纵情随性饮食之旅，且定题为“清贫的意义”；与昔时同学、失业的诗人陈智德交流，认同陈收集旧书和旧杂志，是在收集前辈曾经的热情、理想、承担，以及复活一整代人于失落和淹没之中；与出版、报业、电影策划、唱片业等全能选手詹宏志探讨宽容的读书态度，认可其终身学习的率先垂范；自“文化教父”荣念曾那里总结出一种不断后退不断提问的思考方式，以及在限制中使一切变为可能。而对与自己观念有差异的受访者，如《壹周刊》和《苹果日报》的老板黎智英，梁文道虽亦有辩驳，但并未抛却理解，因为他知道，差异与辩论也是理解的一部分